菜花

作者:陈逢衡 朝代:魏晋诗人
菜花原文
上片起首二句,勾画出一幅(...)
“茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。司马相如晚年退居茂陵,这里以地名指代相如。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,如仇兆鳌(...)
后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,又有什么值得留恋的呢?那“阴阴”的“夏木”同样“可人”呢!诗(...)
更可贵的是,姜夔这首词写出了赏爱荷花的最真切的心灵感受。姜夔一生襟怀清旷,诗词亦如其人。他写“意象幽闲,不类人境”的荷塘,实是要体现他所追求的一种理想境界,在这个冰清玉洁,一尘不染的境界中,有美人兮,在水一方。“翠叶吹凉,玉容销酒,更洒菰蒲雨。嫣然摇动,冷香飞上诗句”,这不简直是一场富有诗意浪漫的人花之恋么?“日暮青盖亭亭,情人不见,争忍凌波去。”荷花对词人深情如此,词人对荷花呢,“只恐舞衣寒易落,愁入西风南浦”,也是无限依恋。因此不妨这样说,姜夔这首《念奴娇》实是一支荷花的恋歌。由于荷花在我国文学中是象征着“出污泥而不染”的高洁品格,姜夔对荷花的爱恋不正寄托着他对自己的超凡脱俗的生活理想的追求吗?姜夔写荷花,不是停留在实际描摹其形态,而是摄取其神理,将自己的感受和体验融合进去,把自己的个性和神韵融合进去,写花实是写人也。姜夔这种空际传神的词笔,往往意在言外(...)
上片起首二句,勾画出一幅(...)
作者送元济之归豫章的词有两首。除这首外,还有一首《鹧鸪天》。两相比较,似乎这首词更闲逸,更富有诗情(...)
呀,这连理厚栽培,并蒂共葳蕤。今日个告别了烟花市,同归了锦绣闱。准备了佳期,合欢带常拴系;得遂了于飞,同心结莫摘离。既然从良改正,着礼案上除了名字,将素兰配与玉壶为夫人。爷爷,这成不的。他也姓李,那也姓李,同姓不可为婚。相公,妾身本姓张,自幼年过房与他做义女来。我如今要出姓改正,有何和可?是实么?嗨,俺那忤逆种不认我了,教我怎好赖得?实是我过房的女孩儿,他本姓张。李玉壶兄弟,你将白银百两,给与这婆子做恩养礼钱。兀那(...)
菜花拼音解读
shàng piàn qǐ shǒu èr jù ,gōu huà chū yī fú (...)
“mào líng duō bìng hòu ,shàng ài zhuó wén jun1 ”,qǐ shǒu líng kōng ér xià ,cóng xiàng rú yǔ wén jun1 de wǎn nián shēng huó zhe mò ,xiě tā liǎng shǐ zhōng bú yú de zhēn zhì ài qíng 。sī mǎ xiàng rú wǎn nián tuì jū mào líng ,zhè lǐ yǐ dì míng zhǐ dài xiàng rú 。zhè liǎng jù shì shuō ,sī mǎ xiàng rú suī yǐ nián lǎo duō bìng ,ér duì wén jun1 réng rán huái zhe rè liè de ài ,yī rú dāng chū ,sī háo méi yǒu shuāi jiǎn 。duǎn duǎn èr jù ,rú chóu zhào áo (...)
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相关翻译

呀,这连理厚栽培,并蒂共葳蕤。今日个告别了烟花市,同归了锦绣闱。准备了佳期,合欢带常拴系;得遂了于飞,同心结莫摘离。既然从良改正,着礼案上除了名字,将素兰配与玉壶为夫人。爷爷,这成不的。他也姓李,那也姓李,同姓不可为婚。相公,妾身本姓张,自幼年过房与他做义女来。我如今要出姓改正,有何和可?是实么?嗨,俺那忤逆种不认我了,教我怎好赖得?实是我过房的女孩儿,他本姓张。李玉壶兄弟,你将白银百两,给与这婆子做恩养礼钱。兀那(...)
金错落盘花扣挂,碧玲珑镂玉(...)

相关赏析

全词情感发展万转千回,深沉蕴藉。词情亦进亦退,亦退亦进地委婉曲折地前进,每一份情感,都紧紧地跟随着它的否定:“不是凡花数”却是凡花命;乱山深处“一枝如画”,依然无人赏识;“轻寒细雨”,风物宜人,又恨留春不住;为君不惜一醉颜红,又怕酒醒时候更添愁,只好任凭愁来折磨她了。最后,在“断人肠”的怨叹声中词情戛然而止,收到了凄咽恻断的艺术效果。
《我将》诗始言奉献牺牲于天帝,祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是该诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。
“黄金榜上,偶失龙头望”,考科举求功名,他并不满足于登进士第,而是把夺取殿试头名状元作为目标。落榜只认为“偶然”,“见遗”只说是“暂”,由此可见柳永狂傲自负的性格。他自称“明代遗贤”是讽刺仁宗朝号称清明盛世,却不能做到“野无遗贤”。但既然已落第,下一步该怎么办呢?“风云际会”,施展抱负是封建时代士子的奋斗目标,既然“未遂风云便”,理想落空了,于是他就转向了另一个极端,“争不恣狂荡”,表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。“偎红倚翠”、“浅斟低唱”,是对“狂荡”的具体说明。柳永这样写,是恃才负气的表现,也是表示抗争的一种方式。科举落第,使他产生了一种逆反心理,只有以极端对极端才能求得平衡。所以,他故意要造成惊世骇俗的效果以保持自己心理上的优势。柳永的“狂荡”之(...)
2.减却春:减掉春色。

作者介绍

陈逢衡 陈逢衡陈逢衡,字穆堂,江都人。诸生。有《读骚楼诗集》。

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